Les Apea condamnent bien sûr toute forme d’attaque contre les œuvres d’artistes comme celles qui ont été scandaleusement orchestrées contre les œuvres de l’artiste Andres Serrano à Avignon et de l‘artiste camerounais Pascale Marthine Tayou à Lyon. Des groupes extrémistes pour pouvoir exister médiatiquement s’attaquent à des œuvres d’art, ce n’est pas une première ! Les artistes font ce qu’ils veulent et ces attaques réactivent la mémoire de l’histoire des artistes dans l’art face au dogmatisme. La liberté d’expression, du sujet, de signature, du choix des couleurs comme le texte de Pierre Bourdieu cité en haut de ce blog nous rappelle que ces libertés ont été acquises après un long chemin tout au long de l’histoire non de l’art mais de l’histoire des artistes. Est-ce que la guerre est ouverte entre l’église et l’art, il est évident que non ! On ne considère pas les croyants et pratiquants comme des extrémistes. On remarque la réaction des mécènes comme LVMH ou la fondation Cartier qui ont tout de suite démenti avoir une quelconque participation dans cette exposition. Les Apea condamnent aussi ces mécènes de l’art dit contemporain qu’ils soient financiers, industriels ou richissimes actionnaires et riches collectionneurs qui eux formatent la création contemporaine selon leur idéologie économique et politique, c'est-à-dire la mondialisation par la globalisation du néo libéralisme, ce capitalisme sauvage et prédateur. Dans l'article du journal le Monde du 22 avril 2011, Philippe Dagen, un journaliste que nous respectons, même si nous ne partageons pas obligatoirement ses points de vue, souligne que les sujets religieux réapparaissent depuis un quart de siècle dans les arts. Dagen nous dit «  la prospection de la représentation et des sujets religieux a fini par donner à des artistes le désir d’y revenir. » Bof ! Il a bien d’autres d’objets que la religion pour se retrouver face au rapport frontal de la représentation picturale, comme par les  guerres de Sarkozy en Afghanistan, en Libye ou en Côte d’Ivoire… Et d’autres sujets; La misère et la paupérisation des populations par ces mêmes riches collectionneurs d’art contemporain, financiers ou industriels… Le sacré est bien secondaire face aux urgences sociales, d’injustices, d’inégalités. Pourquoi ces expositions ne nous montrent jamais un art de la représentation contre le dogmatisme autoritaire, despotique, tyrannique, discrétionnaire et arbitraire de cette oligarchie mondiale qui assassine les peuples au nom de la dictature de l’argent et du pouvoir ? Pourquoi on n’expose pas en France des artistes engagés politiquement contre cette mondialisation véreuse et mafieuse de cette globalisation de l’ultra capitalisme. Car ceux qui ont la main mise sur le fric de ce faux label d’art contemporain sont mondialement et en France aussi tyranniques que ces extrémistes de cette droite radical (extrême droite) si chère à Sarkozy. Les acteurs de cette mondialisations, ces nouveaux maitre du monde, on les retrouve par exemple dans le parti conservateur américain qui pour certains sénateurs sont encore plus extrémistes que l’extrême droite française. Nous faire croire que l’extrême droite serait en rupture avec le capitalisme sauvage est bien sûr totalement faux ! L’extrême droite est à droite de la droite et elle a pour programme le despotisme ultra capitaliste. Ce despotisme que Sarkozy avec des réseaux financiers et industriels, mais aussi avec des réseaux d’influences et médiatiques aimerait mettre en place en France avec ses amis de cœur et d’intellect; l’extrême droite française et étrangères. Le capitalisme sauvage a besoin des outils du despotisme pour spolier les populations et des manettes de l’instrumentalisation politique pour avancer à visage voilé et duper les peuples. La question aujourd'hui est pourquoi autant d'artistes dans la création contemporaine jouent-ils avec le feu comme l'on fait honteusement ces soi disant ministres de gauche qui ont travaillé avec Sarkozy. La véritable question est pourquoi fait-on la guerre à nos libertés et pourquoi autant d'artistes talentueux en France sont dans l'exclusion sociale et artistique? Pourquoi une telle politique culturelle ou artistique et institutionnelle en France fait-elle le jeu de l'extrème droite. Lili-oto

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